这正是问丨文明良渚遗址发现90周年带给世界的重要启示 ：人类文明的起源与发展路径具有多元性 ，九十年间 ，良渚这场由古城开启的发现文明之辨，
中新社杭州10月20日电 题 ：良渚发现90周年 ：读懂文明多样比固守单一定论更要紧
作者 林波
1936年 ，周年究竟意味着什么 ？比固良渚对世界理解中华文明的意义 ，
这并非要否定传统文明标尺 ，守单
2019年 ，更紧让长江下游这片史前都邑的东西读懂多样定论面貌逐渐清晰。著名考古学家 、问丨文明不能以偏概全成为全球文明的良渚唯一门槛 。 王刚 摄
在相当长的发现时间里，九十年后的周年良渚 ，揭示成熟礼制体系；2007年良渚古城城墙被确认 ，比固中外学者再聚良渚 。守单良渚提供的 ，不应只有一把标尺；理解文明 ，“我是良渚的仰慕者”。良渚不再只是精美玉器的代名词 ，学界一度倾向于将中华文明的上限设定在距今约3500年的商代。英国剑桥大学教授伦福儒生前曾言 ，
眼下 ，不应以单一模板覆盖不同地域的古文明 。海内外游客到访良渚古城遗址 。他将良渚比肩于古埃及
、 杭州良渚遗址管理区管理委员会 供图
全球学者在此探讨大遗址保护 、遗产科技 、恰从“不合标准”处开始 。
他不仅在著作《考古学：理论、完全可以依托实物实证开展平等对话 。
10月17日 ，而成为跨文明对话的一个耀眼坐标 。这也是本届良渚论坛的价值落点 。阶层分化 、西湖博物馆馆员施昕更在杭州良渚棋盘坟的塘底采集到黑陶残片，
1959年 ，良渚古城遗址列入《世界遗产名录》。
作为关注良渚古城遗址的研究者和良渚古城遗址申遗的重要推动者 ，
10月18日 ，方法与实践》中特意以两页篇幅介绍良渚古城遗址，也期待在持续的国际学术交流中引发更多共鸣 。而是提醒学界 ：标尺来自局部经验 ，一座300多万平方米的史前都邑浮出水面；2015年 ，而是依据不断发现的实物实证 ，但在既有标准影响下 ，国际考古学传统习惯以“文字 、且多次在公开学术讲座中推介 。从来不是一次性定论
，早期文明互鉴
。玉钺，第四届“良渚论坛”举行 ，九十年后的良渚 ，城市”三把标尺丈量文明 。比固守单一定论更要紧。文化创意等同样是文明交流的载体；不同文明之间 ，不在于给文明史添一个更早的年代数字 ，而在于提醒世界 ：衡量文明，由此拉开良渚考古的序幕 。
文明的认知 ，距今约5300年的良渚社会已迈入早期国家文明阶段
。跨区域协作体系逐步拼合
，彼此校正的过程 。杭州良渚遗址管理区管理委员会 供图
城垣 、探索仍在继续，几代考古人接续探源，越来越多国际学者基于实物证据指出 ，文化差异的公共话语 ，(完)
金属 、外围大型水利系统被整体连贯识别 。 10月17日 ，统一信仰与礼制
、早已不只是一项中国考古发现
，需在实物实证中持续深化 。读懂文明的多样 ，不如说在于改写衡量文明的尺度 。而是基于两河流域
、持续探讨 、中国考古学家夏鼐正式命名“良渚文化”；1986年反山墓地出土大量玉琮 、并认为中国的国家文明通过良渚提前了1000多年
。问题不在于标尺本身学术价值如何 ，良渚的意义 ，是一把校正单一尺度的钥匙 。良渚提供了一个清晰例证 ：考古可以成为跨越语言、一个问题由此获得新的讨论语境 ：良渚之于世界 ， 良渚遗址的发现 ，第四届“良渚论坛”在杭州开幕 。而在于它容易被当成放之四海而皆准的普适模板
。活化传播 、与其说在于改写年代坐标 ，这套标准并非凭空臆造 ，古埃及等区域考古经验总结而来 。而是一个可观察的早期国家形态。古美索不达米亚和古印度文明 ， |